阿房宫位于长安西郊不远，骑马一会儿就能到。秦始皇统一六国后，专门为了彰显帝国威严建立的一座新宫殿。当年秦始皇下令征发全国刑徒七十余万人，伐运四川、湖北等地的木材，开凿北山的石料。在原周朝都城丰、镐之间，也就是原帝都咸阳附近，渭河以南的皇家园林上林苑中，仿集天下的建筑之精英灵秀，营造一座新宫。这座宫殿便是后来被称为阿房宫的地方。
传说阿房宫的修造耗费巨大，极尽奢华。后世大诗人杜牧游阿房宫遗址时，阿房宫早就不存在了。当他看到遗址范围广大，还曾展开联想，写下了千古名篇《阿房宫赋》。杜牧写道：“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。”
此赋写得洋洋洒洒，动人心魄。由此可见阿房宫当年是何等摄人心魄，美丽壮观。只可惜被西楚霸王项羽一把大火烧了个精光，方圆百里尽成灰烬。历史沧桑，令人扼腕！一个曾经辉煌的朝代，与这个曾经绝代奢华的阿房宫一起沉入到历史的长河中了。
李世民和李靖他们一路骑马边说边走，不知不觉地就来到阿房宫遗址边上。他们把马交给两个随从牵着，开始踏雪步行。地上的雪积得还较厚，四人的棉靴踩在上面发出“喀吱喀吱”的声音，听起来非常的清脆悦耳。长孙王妃和红拂女在家里难得有机会和夫君一起出来赏雪，心情特别的好。她们左顾右盼，流连忘返。
极目远眺，阿房宫到处是断壁残墙，在雪的覆盖下参差错落。即使过去了七、八百年，仍可一见当时设计的奢华、巧妙。湮没在枯草丛中焦黑的墙壁和莹白的雪相互映衬有一种不同的美感，远远望去就像是黛瓦白墙，十分的雅致，估计即使是最妙手的丹青，也难以画出其中的神韵。偶尔有青砖黑瓦从雪中露出来，像是要争先恐后地向人们述说当年的辉煌。
他们走在这破败的遗址中，感觉到的不是断壁残墙上的雪，而是皑皑白雪下的焦黑的残墙所承载厚重的历史。一个大秦王朝兴起时是何其勃也，而亡的时候又是何其速矣，到今日思想起来似令人感慨神伤。
男人和女人在看待世界的方法上往往不同，男人一般偏向于理性，而女性往往是感性的，她们可不去关心这表像后面所隐藏的东西。在李靖和李世民手抚墙壁唏嘘感叹的时候，长孙王妃和红拂女两人却已经开心的玩了起来。他们堆雪人、掇野花，完全放下了女人的矜持。李世民和李靖看看她们，互相对望一眼，都会意地笑了笑。
女人是感性的，她们很容易被外界的景色所感染。不过作为男人，只要看到女人们开心，就很有成就感。他们两看到两位夫人玩的开心，也就不去管她们，由着她们自己怎么玩都行，正好他们可以只管谈他们自己的事情，说着他们自己的话。
“好可惜啊，一个多么雄伟壮观的宫殿，现在只剩下这些断壁残垣了。”李世民用手指着眼前广阔的遗址，感慨地说道。
“是啊，谁看了都感伤。谁看了也都愤怒。竭尽天下之力只为一人之享乐，穷尽世间之财就为一时之奢华。而把美好的江山社稷葬送了，谁看了不痛心呢。”李靖也有些遗憾地说道，“这个秦朝从秦孝公时开始崛起，多少代人的辛苦努力，千秋万载的基业就这么毁于一旦。唉，真的太可惜了！”
“李兄，从古至今，大家都在讨论研究，怎么那么强大的秦朝，就在一忽之间就崩塌了呢。当时六国那么强，会盟而谋弱秦。而秦以一国之力，就能剿灭六国，这是何其强大的实力，却亡于一个才能不及中人，大字不识一丁的陈涉！陈涉仅率疲弊之卒，将数百之众而致亡秦。强大的秦朝建立仅短短的几十年，便崩塌于瞬息之间。至今想来还是让人费解。”李世民摇摇头叹道。
“殿下说的话，是不是来自汉代贾谊的《过秦论》？”李靖问道。
“是啊，我看过《过秦论》。贾谊总结说秦的灭亡是‘仁义不施’、‘暴虐以重祸’，‘忠臣不谏，智士不谋’等等原因。简单一句话，贾谊把秦的灭亡归结为两个字，就是‘暴政’。可秦从孝公任用商鞅变法时起就是采用法家治国的那一套理论。他能灭六国，依靠的也是这套理论。说白了就是靠严刑峻法，靠的根本就不是仁义，可为什么那时就能成功？难道六国灭亡，终败给秦也都是因为暴政吗？所以这是我读《过秦论》后一直想不通的地方。在春秋时期，孔子就曾说出‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’这个道理，秦始皇和二世是何等睿智之人，难道就真的不知道、不明白这个道理？”李世民有些不解地说道，并一连提出了几个困惑。
“呵呵，知道，怎么能不知道呢？”李靖笑了笑，说道，“皇帝一般都会给储君选优秀的帝师，那些老师都会教储君治国的道理，他怎么能不知道呢。我们就拿今天刚刚灭亡的大隋来举例说明。殿下，您说隋炀帝杨广（杨广死后，李渊封给他的谥号为“炀”，所以李靖称他为炀帝。）他能不知道秦亡于暴政的原因吗？他知道，可他没什么还是把一个好端端的大隋，那么庞大的基业给葬送了呢？”
李靖尽可能委婉地说出自己的话。他知道杨广与李世民家有表亲，虽然杨广已死，但李靖说的时候还是语气缓和，脸带微笑，避免使李世民难堪。